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六月的一个上午，小雨淅淅沥沥。记者见到了撰写“十八酒坊”四个大字的主人——纪永起先生。纪先生温文尔雅，睿智宽容，妙语连珠，诙谐生动。尽管不曾有过交往，仍然如朋友般给人以亲切感。
走进他的办公室，悬挂于内堂门楣上的冀派内画创始人王习三大师手书的“如一斋”三个大字映入眼帘，书法透着古朴典雅，端庄大气的神韵，宛如神明一般映衬着这里古韵悠悠的宝藏。最吸引人的是墙上先生用大篆书写的李白的名作《将进酒》，19条屏的书法气势奔放，飘逸隽秀。“雅兰盈室，娴静明丽，前贤书帖，笔墨飘香”，我们一边品味着如一斋的雅然，一边聊起了纪先生的书法之缘。
纪先生从小就喜爱书法，一直在不断的练习、临摹，从未放弃，书法艺术一直是他生命中的挚爱。纪先生告诉记者，小时候在农村，叔伯父辈虽然没有得到很好的教育，但字写得都不错，受家庭的熏陶，他自幼就以写一手好字为荣，少年时代便开始临习书帖，从颜真卿的《大字麻姑仙坛记》到赵孟頫的《五体千字文》，无不见证着他对书法的热爱和执着。
学生时代在河北衡水师范学校的岁月，是一段激情燃烧的岁月，是“直接接受输血的日子”。他说：“我对书法成系统的学习，主要是在兴趣张扬个性的衡师。在学校，几位书法老师都给我以真诚深刻的指导，如朱庆文老师、随国旺老师、李猛老师等，随国旺老师是我入衡师的第一位上课的书法老师，他的鼓励激发了我学习书法的自信。”朱庆文老师的八分书、颜体楷书，李猛老师的行草、隶楷等，都令人羡慕不已，对书法的狂热，像一团烈火，在我心中熊熊燃烧。当然成功不仅仅只靠天赋还有刻苦和努力。三年衡师，三年激情，三年成长。悠悠三载，痴情翰墨，心摹手追，一日不辍，钻入深爱的书法艺术海洋，忘情悠游，这股热情也造就了他今日的书法成就。
谈及学生时代最出彩的几件事，纪永起脸上依然荡漾着灿烂的笑容：一是连续三年获得衡师举办的迎春书画展一等奖；二是作为衡师历年来唯一一次升旗的旗手；三是1990年北京亚运会成为代表衡师的火炬手；四是在1989年的校运动运上打破了1978年的学生跳高纪录。1991年，衡师毕业，纪永起直接被保送到河北师范学院历史系继续深造学习。“我没有上过高中，直接保送大学，当时保送需要满足很多的条件，竞争虽然激烈但公平公开：比如是不是党员、是不是主要学生干部、三年学习成绩如何等等，其中有一项特长考核，我以书法特长顺利通过。”可以说，书法成就了如今的纪永起，也在他人生的关键转折点，助了他一臂之力。
能将书法写得有意境，有内心的呈现太难了，但是，纪先生做到了。纪先生的书法豪纵、跌宕，生活上本心、务实，他在书法里彰显了自己所有的个性。邱振中曾说：“书法的形式语言便是线条的组织。线条是构成书法艺术形式的唯一手段。从所有笔画内在的连续的运动来看，书法无疑是线的艺术。”纪先生认为，毛笔书写的运动是三维的，毛笔的提按可以使笔上下运动，正所谓“唯笔软而奇怪生焉”。他认为，书法线条的刚柔收放，藏露曲直，能示人以力量之美。纪先生更喜欢用毛笔将自己、将时间、将思想深深地融合在这些线条中，在这三维空间中尽情展现自我、释放自我。二十多年如一日，纪先生手摹心悟，逐渐形成了个人艺术风格。他的书法线条沉着，加之其激昂奔放的空间，营造出一种苍茫雄浑、壮怀激烈的氛围。
事实亦如此。作为河北科技大学艺术学院的党委书记，纪先生在学堂上不仅讲求书法的清正典雅，而且强调书法深厚的文化意味。纪先生认为，书法是一种通过汉字书写来表现书法家情感意向的艺术，它的语言包括章法、墨法、字法、笔法等等。“书法是艺术中的艺术，是用中国汉字的朴质来体现书法家情感的艺术综合体。”同时他深深感知，书法是“国粹”，中华民族传统优秀文化中，所有的能称得上艺术的“东西”都或多或少与书法沾边，“书画同源”，围棋开局也讲究布局，和书法的章法相通；舞蹈，气功，文章写作，等等。中国书法是中国文化写意达情的象征符号和中国文化意识的凝聚，是自由生命的审美活动，是伴随文字的生成和意义的交流而出现的；是一种心性的美、哲思的美、生命力的美，体现了中国传统文化的品格。书法的艺术过程真实地给了纪先生生命充盈感，所以他不会感到无聊和枯燥。可见，书法是有力量的。
纪先生对书法的认知和研究，不仅仅是停留在宣纸上，更上升到哲学的范畴。他说，“书法艺术包罗万象，蕴藏着深刻的哲学思想。西洋艺术讲究写实，而书法则讲究留白、留空。另外，儒学的中庸思想在书法中得以尽显，中庸不是“中间”，最形象的比喻莫过于传统的杆儿秤，秤杆上定盘星的位置取决于秤盘里的重量，中庸即为这种平衡状态之所在，秤杆上每一个点都是平衡点。”
品读纪先生的书法艺术，给人以回味余甘的美感享受。《论语》上说，一个人的成长应“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。这句话应该是对纪先生为人及书法风格最好、最真实的写照，受博大精深的中国传统优秀文化的滋养，纪先生无论是外在或内心，都具备了这种情怀。那是一种境界：一种铅华尽洗的淡定与从容；一种笃定的生活方式积淀下的大气与成熟。
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